网上正规药店有哪些？

网上正规药店有：阿里健康大药房、康爱多、七乐康、壹号药网、健客、好药师、健一网、仁和药房网、海王星辰、百秀。

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1、阿里健康大药房

阿里健康大药房是阿里巴巴旗下的一个知名网上药店，可以说是在互联网上药店领先医药公司，网站名称是阿里健康大药房医药连锁有限公司。

2、康爱多

康爱多是国内比较知名的一个网上药店，给大家提供药品保健品已经一些医疗器械等，是一个比较大型的网上销售医药品牌，网站名称是是阿里健康大药房医药连锁有限公司。

3、七乐康

七乐康是国内的医药电商行业里的领先者，是一个移动的医疗，其中有涵盖医药电商/连锁药店/移动医疗/互联网医院的互联网医疗综合性企业,网站名称是广州七乐康药业连锁有限没姿公司。

4、壹号药网

壹号药网是一个模没规模很庞大的电商售药平台之一，在互联网药业中是一种处于一个领先者岗岭集团旗下有着很好的口碑，网站名称是广东壹号大药房连锁有限公司。

5、健客

国内医药电商行业知名品牌，全国规模较大的网上药店之一，广东省首家(B2C)互联网药品经，网站名称是营企业广东健客医药有限公司。

6、好药师

九州通医药集团旗下网上药店专业平台，领先的医药B2C电商，拥有渠道/物流/大数据领域的优势，网站名称是北京好药师大药房连锁有限公司枯码绝。

7、健一网

华润集团旗下医药电商平台，国内领先的网上药店，销售药品/保健品/医疗器械/化妆品/日用品等在内的健康商品，网站名称是上海健一网大药房连锁经营有限公司。

8、仁和药房网

仁和集团旗下，全国首家合法网上药店，健康医药零售电子商务领航者，开放式医药零售电子商务平台，网站名称是：仁和药房网(北京)医药科技有限公司。

9、海王星辰

始建于1995年，主要从事康复仪器/医疗机械/保健品等系列产品的研发/生产/销售的企业,，网站名称是深圳海王星辰连锁药店有限公司。

10、百秀

国内知名网上药房商城，以隐形眼镜起家，专注女性健康美丽的一站式医药电商平台，拥有百秀网与可得眼镜网，网站名称是上海百秀大药房有限公司。

忽必烈获得了汗位，却为什么输掉了蒙古帝国呢？

忽必烈实质上并不能算是蒙古帝国的大汗，因为他称帝在先，北伐在后，而北伐的后果又是大蒙古帝国的分裂。忽必烈开元称制是为了在政治上站稳脚跟，毕竟漠北的弟弟还在守家产，随时有继承汗位的“风险”。事实携仿上忽必烈称帝的合理性一直遭史学界诟病，但成王败寇，忽必烈主导的蒙古内战换来了蒙古帝国四大汗国的分裂，他也只是成为了统一中原的元朝皇帝！

汗位的派系转移

蒙哥是成吉思汗嫡幼子拖闷隐好雷的嫡长子，听着有些绕口，但这个身份非常关键，忽必烈则是拖雷的嫡次子，旭烈兀是嫡三子，阿里不哥是嫡四子。这是拖雷系的嫡子顺序，蒙古民族是按照“幼子守灶”的规则进行父亲财产继承的，这与汉文化的“嫡长继承制”不太一样，所以这是蒙古汗位之争频繁不断的根源所在。

蒙哥不光是托雷的嫡长子，还是窝阔台汗的养子，《元史》说窝阔台收养蒙哥是因为昂恢二皇后无子嗣，我个人觉得是政治斗争的手段。因为窝阔台是被成吉思汗亲自选定的汗位继承人，但拖雷又是蒙古旧制里的合法继承人，这里本身就是矛盾的。窝阔台随军西征时，拖雷还受命监摄国政，因此以托雷长子“为质”是最有效的制约手段。后来的事实也证明了这个顾虑是正确的，成吉思汗去世后，蒙古部落宗王以“库里勒台制”拖延了窝阔台两年未继汗位，即位当天还有恪守旧制，力推托雷的呼声。但结果就是拖累系没有继承汗位，蒙古大汗的位置落到了窝阔台系。

太宗尝有旨以皇孙失烈门为嗣。太宗崩，皇后临朝，会诸王百官于答兰八思之地，遂议立帝。——《元史》

窝阔台本来有意立三子阔出为汗位继承人，但阔出在1236年2月在征南宋时战死，于是窝阔台便要改立阔出的长子失烈门为继承人，但在贵由的生母乃马真后干涉下，汗位落到了窝阔台长子贵由头上。贵由戎马一生，也是立下不少军功，贵由继承并不是坏事，并且仍旧是窝阔台系掌握汗位。问题是贵由在1248年去世以后，并未指定由谁接班，其皇后海迷失后临朝称制，企图重新立失烈门为汗。这时候拔都又跳了出来，因为拔都与贵由一直不和，贵由的葬礼都拒绝参加，又因为自己术赤系建立了钦察汗国，且饱受争议（术赤的身世受质疑），无意大汗之位。于是插了一脚，凭借自己的威信，邀众宗王去其驻地举办“库里台大会”，意在推举蒙哥为汗，此举窝阔台系和察合台系肯定不愿意，因此拖延许久。后由蒙哥母亲唆鲁禾帖尼从中周璇，再办大会，才推举了蒙哥为汗。从此蒙古汗位又回归到成吉思汗幼子托雷一系。但也体现了皇族内部的分裂，为后来大蒙古国的彻底分裂，埋下伏笔。

正统之争

蒙哥汗即位以后，对于几个亲弟弟的安排是比较合理的，忽必烈因推崇汉制，被授领漠南汉地军政事务，也是攻伐南宋的计划；旭烈兀则是安排为西征统帅，1253年六月开始从漠北出征；阿里不哥作为拖雷嫡幼子，则留镇漠北哈拉和林祖业（蒙古帝国首都），这是托雷系权力架构的总体分配。

1259年8月11日，蒙哥在攻打钓鱼城时离奇死亡，《史集》和《元史》都记载为病逝，但蒙哥病逝前没有留下立汗的遗命，这一点也成为史学界争议的地方，这也造成了后来更加混乱的汗位之争。

蒙哥汗的死训传回漠北漠南时，就开启了忽必烈和阿里不哥的权利之争。当然，在继承汗位的问题上，二者也是要遵守祖制的，前有长者窝阔台继承汗位的先例，所以阿里不哥虽然留守漠北，但也未必有心里踏实，所以他不断诱骗忽必烈回漠北召开“库里台大会”，但忽必烈知道回去就意味着危险，因此以南征为由一直拖延不归，此间二人相互遣使博弈。

且阿里不哥已行赦令，令脱里赤为断事官、行尚书省蚂铅，据燕都，按图籍，号令诸道，行皇帝事矣。虽大王素有人望，且握重兵，独不见金世宗海陵之事乎？若彼果决，称受遗诏，便正位号，下诏中原，行赦江上，欲归得乎？《 元史·卷一百五十七·列传第四十四》

在此期间二人也没闲着，阿里不哥不断从漠南蒙古、汉军中大量调兵，争夺各地军队的控制权。正围军鄂州的忽必烈在重臣郝经的《班师议》中看清局势，撤军北上。至开平，忽必烈近臣廉希宪、商挺陈明被阿里不哥抢先称汗后局面难以控制，因此忽必烈抢先一步在开平举办“库里台大会”，即位称帝。作为回应，阿里不哥“僭号于和林城西按坦河”，历史是胜利者写的，这里所说阿里不哥以“僭号”作为回应是有意贬低阿里不哥的正统性。毕竟阿里不哥奉命留守和林，主持国政，蒙哥汗诸皇子以及大臣都支持他即位，阿里不哥举行的库里台会议是在首都和林附近，参与支持阿里不哥的蒙古宗王更多，也是符合蒙古祖制的。而忽必烈称帝因为缺乏有力的理论和宗王支持，因而抢先“注册”，也只是为了在政治上站住脚。

所以在蒙古帝国庞大版图上出现了两位大汗相抗衡的局面。双方赢得的支持理应是阿里不哥更多，东道诸王与西道诸王中“双向投资”的不少，也许是为了在站队中获得投机的机会。公开支持忽必烈的旭烈兀在伊尔汗国形成对阿里不哥的制约，但其子药木忽儿依旧留在阿里不哥阵营作战，术赤系的拔都后王别儿哥也公开表示支持忽必烈，但钦察汗国的钱币却刻着阿里不哥的名字。名义支持与心里的归属的反差证明了阿里不哥在蒙古人心中的正统地位。

武力解决

一山不容二虎，忽必烈与阿里不哥的内战拉开序幕，历时四年之久。

1260年，阿里不哥先以“正义之师”兵分两路，挥师南下。旭烈兀之子药木忽儿、术赤后王合剌察儿走东路，由和林出发直下漠南；阿兰答儿走西路，兵向六盘山，意图整编蒙哥攻宋时退居此地的旧部。东路军由蒙古宗王挂帅，目标直指燕京，忽必烈御驾亲征，拜大将移相哥与合赤温之孙纳邻合丹为其前锋主动出击。移相哥一举击溃药木忽儿与合剌察儿，进军威胁和林，阿里不哥退至吉里吉思。忽必烈大军顺利挺进和林休整兵马，阿里不哥假意谢罪，忽必烈又以汉地政局为重，留移相哥镇守漠北，自己南返。

虽东路兵败，但西路方面阿兰答儿与正重装北归的浑都海相遇，合兵一处，两军整合之后向东进兵，一路招抚陇蜀诸将，兵锋盛极一时，致忽必烈朝政有议“捐弃两川、退守兴元”。但忽必烈毕竟久战汉地，他令合丹、哈必赤增兵驰援，整合汪惟良、八春等部，随后“合兵复战西凉，大败之，俘斩略尽”，阿兰答儿与浑都海也被擒杀，阿里不哥西路一线也宣告失败。此间内战稍有停息，忽必烈得以整改朝政，治理汉地，实力进一步提升，阿里不哥也于吉利吉思厉兵秣马，等待再战。

十一月壬戌，大兵与阿里不哥遇于昔木土脑儿之地，诸王合丹等斩其将合丹火儿赤及其兵三千人，塔察儿与合必赤等复分兵奋击，大破之，追北五十余里。帝亲率诸军以蹑其后，其部将阿脱等降，阿里不哥北遁”。——《元史·卷四·世祖纪一》

1261年秋，阿里不哥再举兵回攻。他遣使向移相哥伪称投降，然后发动突袭，移相哥疏于防备而至兵败，和林城失手。随后，忽必烈再度北伐，与阿里不哥军相遇于昔木土脑儿之西，阿里不哥前军首战溃败，退军待援，阿速台所领后军赶到后，阿里不哥再次返攻，鏖战许久不分胜负，因此各自引军后退，对峙于大碛南缘。时至冬末，忽必烈搬师南还，并“诏撤所在戍兵，放民间新签军”。阿里不哥也城中因粮饷不继，故率众西去，忽必烈所部趁机兵不血刃的又拿回了和林城。

两位大汗真正的战争也接近尾声，忽必烈不断推行汉制，重用汉臣，发展经济民生，实力一天胜过一天。阿里不哥游战于漠北，1264年春，其军驻地阿力麻里遭遇饥荒，军心涣散，出于无奈，向忽必烈认怂，四年之久的汗位之争就此结束。蒙古也至此只有忽必烈这一位大汗，阿里不哥被幽禁后不久死去。

这次内战虽然确定了忽必烈的汗位，但导致了蒙古帝国的分裂。由于钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国是阿里不哥的支持者，因此在阿里不哥失败后纷纷独立，并不承认忽必烈的大汗地位；伊尔汗国虽是忽必烈的支持者，但随着三大汗国的独立，他也逐渐走向独立发展的道路，并且旭烈兀虽然支持忽必烈，但也始终没有承认忽必烈对于阿里不哥定性为罪人的说辞。蒙古帝国版图虽大，却再也不是一个统一的政权。

忽必烈的夺汗之路其实很简单，就是政治上抢先称汗，取得理论支持，也可以说是形式上的支持，毕竟深受汉文化影响，在他心里“库里台”大会哪有枪杆子硬呢？其次就是他“经略漠南”以后，在汉地打下的军事经济基础，以武力做为最强硬的手段，特别是得到旭烈兀的支持后，就更有底气的向旧制发起挑战。继承权的合法性凭借武力能够弥补，这就是忽必烈的价值观。而忽必烈的成功也是先进汉文化对于蒙古保守贵族的成功。

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