宋恭帝因为一首诗而被害死于异国他乡,为什么会这样?-成都快上网建站

宋恭帝因为一首诗而被害死于异国他乡,为什么会这样?

赵,即的次子,宋端宗的弟弟赵昀,宋末皇帝的弟弟赵昀,宋朝的第十六位皇帝,他也是宋朝的成都谷歌推广公司,一位皇帝。下面小编给大家带来相关内容,与大家分享。

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人们常说:你不能帮助自己,但你可以选择道路。然而,在历史上,有时候有些人想走什么样的路并不完全在他们的控制范围之内。南宋末代皇帝赵(男)的人生经历就是一个典型的例子。

宋恭帝的生活一次又一次地被放错了地方。他从一个天真无邪的小孩子变成了南宋的一国之君,从一国之君变成了亡国之奴,从亡国之奴变成了吐蕃的和尚,成都谷歌推广公司,被自己写的一首诗杀死。

宋恭帝的一生如此重复,但这一切都不是他自己的选择。他是被动的受害者。在中国古代历史上的皇帝中,宋恭帝的经历似乎是独一无二的,让人感到无奈。

咸安十年(1274年)七月,昏庸的宋度宗去世,留下孤儿寡母面对岌岌可危的赵江山。

在立新帝的问题上,虽然大多数大臣认为应该任命一位年长的太子为新君,但奸臣贾思道主张赵为新君,以继续掌握国家大事的权力。原因很简单,因为这是他的成都小程序开发公司个儿子,宋度宗和整个女王所生的王子。谢道清太后也同意贾思道的意见。

结果,三岁的孩子赵被拥上了大宋皇帝的宝座,但这个位置现在没那么容易了。

两年后,在伯颜的带领下,蒙古铁骑围攻南宋都城临安(今浙江杭州)。谢过太后后,她派人去乞求与伯颜讲和,不料伯颜轻蔑地说:“你们国家从孩子那里获得了世界,但也输给了孩子。你能说什么?”

说这句话的意思是,当初你从柴荣、留下的孤儿寡母手中夺取了天下,现在你从年轻的皇帝赵手中失去了天下,这只是天道与报应的轮回。

无奈之下,谢太后只得脱下赵所穿的龙袍,宣布退位代替赵,正式向投降。

年仅五岁多的赵,就这样从一国之君变成了蒙古的俘虏,和谢皇后及其生母太后一起被带到了元大都(今北京)。

忽必烈在元朝都城南宋召见赵及其随从投降。忽必烈很清楚,赵虽然还是个懵懂的孩子,但他的存在本身就是一种危险,难免会有人利用他造反。但另一方面,它是一面旗帜。此时南方尚未平定,反元势力依然很强,他不得不对南宋宗室表现出优待。

因此,忽必烈把赵降服为应国公,就是为了用这个正统的“小人”来吸引那些尚未加入的南宋遗民。

后来,在南方积极抵抗元朝的文天祥被元军俘虏。忽必烈想让文天祥做元朝的宰相。他多次派人劝说文天祥投降,文天祥都拒绝了。

忽必烈派赵投降文天祥。你不是很忠诚吗?你会听“小皇帝”说什么吗?

赵奉命来到文天祥被关押的地方。当他看到文天祥时,他忘记了忽必烈告诉他的话。他只说温总理为什么来?

当文天祥看到年轻的“先帝”一见到自己就自称文丞相时,就说明他年轻的心灵里还有一丝淡淡的印象。当他想到前君臣时,他今天是一个囚犯。他难过了一会儿,再也没有流泪。现在他跪在赵面前,流着泪说:我知道你来这里的目的,但我永远是大宋的宰相。请回家吧。

赵呆在那里,不知道说什么,只好回去如实告诉忽必烈。忽必烈彻底打消了劝说文天祥投降的念头,处死了文天祥,此人正是阿

元至元十六年(1279年),南宋政权的成都谷歌推广公司,一支军队在“断崖之战”中被元军击败。左丞相陆秀夫在宋末跳海与8岁的皇帝赵敏同归于尽,南宋政权彻底覆灭。

元朝25年(1288年)冬,忽必烈担心赵国留在中原会给南宋遗民带来叛逆的希望,于是命令赵国前往遥远的吐蕃出家,并要求他遁入空门,永不踏足红尘。

赵现在18岁,他忍不住接受去吐蕃学佛。据说他的生母石泉也被忽必烈下令出家。从那以后,母子分离,再也没有见过面。

赵出家后在吐蕃,也就是今天的西藏学习佛教。此后,中国史籍中再无赵的记载。

藏文资料中仍有赵的痕迹。19岁的赵到达吐蕃后,正式在雍和宫出家,得到法号“何尊”。

此后,赵潜心学习藏语,了解当地藏族风俗,进而开始精研佛学,分析密宗佛教,学习禅宗。

好事多磨。几年之内,赵在藏传佛教中崭露头角。他不仅成为了一名将中国佛经翻译成藏文的翻译家,还成为了当时佐贺寺的主人和西藏的佛教大师。

后来,赵四处讲学,潜心研究佛学,一生如此。他还翻译了《百法明门论》和博大精深的《因明入正理论》,并在扉页上留下了题字,自称是“僧人出家的法宝”,因此赵被藏族史学家列为翻译大师。

在赵的晚年,他云游之际,曾写了一首小诗:

寄语林和靖,梅花几度开。

黄金台下客,应是不归来。

赵此诗可能受到唐末五代初贯休和尚(832-912年)的《陈情献蜀帝》一诗的影响:

《陈情献蜀帝》 贯休

河北河南处处灾,唯闻全蜀少尘埃。

一瓶一钵垂垂老,万水万山得得来。

秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。

诗的成都谷歌推广公司,一句里的“郭隗台”,出自燕昭王的典故,说的是燕昭王即位之后,为报齐国破燕之仇,便命郭隗台广招有识之士,准备讨伐齐国。为此,特筑黄金台以招揽人才。后来,果然人才纷纷而至,终于打败了齐国。

当时的贯休尽管已经是老态龙钟的和尚了,但还是不辞辛苦长途跋涉,前来投奔前蜀主王建,所以在他的诗里说“一瓶一钵垂垂老,万水万山得得来”,蜀主王建看了大为赞赏,因而称他为“得得来”和尚。

也许是巧合,赵写这首诗时,正好也是老态龙钟的老僧人,因而他也称自己是“黄金台下客,应是不归来。”

然而,令赵没想到的是,就这么一首小小的诗,竟然要了自己的命。

当时的元朝皇帝是元英宗,他读了此诗后,认为赵分明是在“讽动江南人心”,旨在煽动汉人叛乱,因此,将赵赐死于河西。据《佛祖历代通载》汉文版记载:“至治三年(1323年)四月,赐瀛国公合尊死于河西。”

赵的一生其实是悲剧的,他在大厦将倾之际以幼儿的身份登基成帝,两年后却成了亡国之君,在忽必烈的软禁生活下长大成人,却又被迫西行入藏,成为荒漠中的苦行僧,后来总算凭借自己的努力成为一名藏传高僧后,却又因一首小诗而被害死于异国他乡。

赵的一生正如后来的顺治帝所叹“朕乃西方一衲子,如何落入帝王家?”(一说是康熙所云),大概这也是有些帝王的无奈与悲哀吧。


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